En ambos epígrafes se puede leer la inscripción: “GADITANORVM” que traducido a la lengua de Quevedo significaría “de los gaditanos” y dado que sus soportes pétreos se encontraron en el graderío –la cavea- parece claro que ciertos asientos se reservaron para los habitantes de esta urbe. A esta conclusión han llegado dos especialistas de la Universidad de Cádiz: Alicia Arévalo y Darío Bernal, que rescataron estos elementos de un vergonzoso olvido.

Aunque se pueden contemplar a día de hoy en la sección restaurada de las gradas del Anfiteatro Flavio y fueron colocados allí en 1939, parece que nadie había reparado en ellos hasta ahora. Por supuesto se encontraban incluidos en el CIL (Corpus Inscriptionum Latinarum), el gran trabajo de recopilación de epigrafía latina, pero estaban “perdidos” entre las más de 180.000 inscripciones recogidos.

Los investigadores de la UCA han llamado la atención ante su rareza, pues hasta ahora no se han identificado elementos como estos. De hecho hasta ahora el privilegio de tener asientos exclusivos parecía sólo cosa de sacerdotes y magistrados –un ejemplo lo tenemos en Tácito (Anales, IV, 16), por lo que la noticia aporta nuevas posibilidades para los historiadores del mundo romano.

La investigación de Arévalo y Bernal se inscribe en un proyecto de la Consejería de Cultura de Cádiz y la misma universidad, denominado HUM-440: “El círculo del estrecho, estudio arqueológico y arqueométrico de las sociedades desde la prehistoria a la antigüedad tardía” que, entre otras cosas, pretende ahondar en las relaciones entre Gadir y Roma, incluyendo el estudio de elementos como el teatro gaditano y el activo comercio entre ambas urbes.

No en vano el desarrollo de la ciudad hispana no cejó en tiempos de los romanos, ofreciendo personajes ilustres para la historia del Imperio, como el escritor Columela (siglo I d. C.) –célebre por su tratado de agricultura- o el adinerado Lucio Cornelio Balbo (siglo I a. C.) que les construyó una ciudad nueva y consiguió para sus paisanos la ciudadanía romana.